قُلْتُ : فَفَاتَهُ ، قَالَ : « مَا أَرى عَلَيْهِ شَيْئاً « 1 » ، وَالْإِعَادَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ « 2 » وَأَفْضَلُ » . « 3 » 7553 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ لَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً « 4 » ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ « 5 » » . « 6 » 7554 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً « 8 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 9 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 10 » عَمَّنْ « 11 » طَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، فَلَمْ يَدْرِ سِتَّةً طَافَ أَوْ سَبْعَةً « 12 » ، قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ » . قُلْتُ : فَفَاتَهُ ذلِكَ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ « 13 » » . « 14 »

--> ( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 37 : « لا خلاف بين الأصحاب في أنّه لا عبرة بالشكّ بعد الفراغ من الطواف مطلقاً ، والمشهور أنّه لو شكّ في النقصان في أثناء الطواف يعيد طوافه إن كان فرضاً ، وذهب المفيد وعليّ بن بابويه وأبو الصلاح وابن الجنيد وبعض المتأخّرين إلى أنّه يبنى على الأقلّ ، وهو قويّ . ولا يبعد حمل أخبار الاستيناف على الاستحباب بقرينة قوله عليه السلام : ما أرى عليه شيئاً ، بأن يحمل على أنّه قد أتى بما شكّ فيه ، أو على أنّ الشكّ غير حكم ترك الطواف رأساً . . . » . ( 2 ) . في « جد » : « إليّ أحبّ » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 110 ، ح 358 ، بسنده عن منصور بن حازم ، إلى قوله : « ما أرى عليه شيئاً » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 861 ، ح 13319 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 361 ، ح 17951 . ( 4 ) . في حاشية « ى » : « أم سبعة » . ( 5 ) . في « بس » : « يستعيد » . ( 6 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 861 ، ح 13320 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 361 ، ح 17952 . ( 7 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن إبراهيم » . ( 8 ) . في « بف ، جد ، جر » : - « جميعاً » . ( 9 ) . في « بف ، جر » : - « بن يحيى » . ( 10 ) . في « ى » : « سألت » . ( 11 ) . في « بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « عن رجل » بدل « عمّن » . ( 12 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « أم سبعة » . ( 13 ) . في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « لا شيء عليه » بدل « ليس عليه شيء » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 110 ، ح 357 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « قال : يستقبل » . وفيه ، ص 110 ، ح 356 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 397 ، ذيل ح 2805 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 861 ، ح 13322 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 361 ، ح 17953 .